#7. Jenseits von Groos: Eine biologische Theorie der Bildung
Hier beschreibe ich sechs grundlegende menschliche Triebe, die durch die natürliche Auslese geformt wurden und der Bildung dienen.
In Brief Nr. 4 habe ich Karl Groos' Praxistheorie des Spiels beschrieben, die er Ende des 19. Jahrhunderts entwickelte. Er vertrat die Ansicht, dass der Antrieb, zu spielen und auf bestimmte Weise zu spielen, bei Säugetieren durch natürliche Auslese entstanden ist, weil das Spiel ein Mittel ist, um Fähigkeiten zu üben, die für das Wohlbefinden und das Überleben des Tieres wichtig sind. Mit anderen Worten: Die primäre evolutionäre Funktion des Spiels besteht darin, Individuen, besonders wenn sie jung sind, dazu zu bringen, lebenswichtige Fähigkeiten zu üben.
In seinem Buch The Play of Man (Das Spiel des Menschen) wendet Groos diese Theorie auf den Menschen an und behauptet, dass menschliche Kinder, wenn sie die Freiheit dazu haben, mehr spielen, und zwar auf unterschiedlichste Art und Weise und über einen längeren Entwicklungszeitraum als die Jungen anderer Säugetiere, weil die menschliche Lebensweise mehr Lernen, mehr Übung und eine größere Vielfalt an Fähigkeiten erfordert als die Lebensweise anderer Säugetiere. In Brief Nr. 5 habe ich die Praxistheorie weiter ausgeführt, indem ich Fähigkeiten aufzählte, die Menschen überall lernen müssen, und darauf hinwies, dass es sich dabei um Fähigkeiten handelt, mit denen Kinder überall spielen. In Brief Nr. 6 habe ich dann einige der Eigenschaften des Spiels beschrieben, die es zum idealen Medium für das Üben von Fähigkeiten machen.
Mein Ziel ist es nun, Groos' Gedanken auf eine neue Weise zu erweitern. Am Ende von Brief Nr. 4 habe ich auf Groos' Idee verwiesen, dass menschliche Kinder nicht nur biologisch dafür geschaffen sind, die Fähigkeiten, die Kinder überall lernen müssen, spielerisch zu erlernen, sondern auch darauf zu achten, was ältere Kinder und Erwachsene tun, und dies in ihr Spiel einzubeziehen. Ich habe bereits angedeutet, dass Groos' Theorie damit mehr ist als eine Theorie des Spiels. Sie ist zumindest der Anfang einer Theorie der Bildung.
Eine Möglichkeit, Bildung zu definieren, ist als kulturelle Übertragung. Sie ist die Summe der Mittel, die dazu führen, dass eine neue Generation von Menschen in einer kulturellen Gruppe die Kultur - also die Fähigkeiten, das Wissen, die Überzeugungen und die Werte der vorherigen Generation - erwirbt und möglicherweise weiterentwickelt. Groos' Theorie ist eine klare Aussage darüber, dass Kinder sich die Kultur aktiv aneignen; sie sind nicht auf gezielte Anweisungen von Erwachsenen angewiesen. Sie hören aufmerksam zu, übernehmen das, was sie sehen und hören, in ihr eigenes Denken und wenden das Gesehene und Gehörte im Spiel an.
Groos' Theorie ist der Nährboden, der mich dazu gebracht hat, eine ausgefeiltere biologische Theorie der selbstbestimmten Bildung zu entwickeln. Meine These ist, dass Kinder von Natur aus dazu bestimmt sind, sich selbst zu bilden. Wir Erwachsenen müssen die Kinder nicht bilden. Ich behaupte sogar, dass es für uns nicht möglich ist, sie zu bilden. Unsere Aufgabe ist es stattdessen, die Bedingungen zu schaffen, die es den Kindern ermöglichen, sich selbst zu bilden.
Nach dieser Theorie ist Bildung ein aktiver Prozess, der vom Lernenden gesteuert wird, der andere Menschen als Vorbilder und erstklassiges Referenzmaterial nutzt. Unsere übliche Art, über Bildung zu sprechen, ist rückwärtsgewandt. Wir sprechen von Lehrern, die Bildung vermitteln, und Schülern, die sie erhalten. Die Lehrenden werden in der aktiven Rolle dargestellt und die Lernenden in der passiven, als ob Lernen einfach die passive Aufnahme von Unterricht wäre. Aber Lernen, echtes Lernen, das in das eigene Wesen integriert ist und wirklich lehrreich ist, ist immer aktiv. Zum Nachplappern von Dingen gezwungen zu werden, die dich nicht interessieren, ist einfach nur nervig.
Schulen und die Idee, dass Kinder zum Lernen gezwungen werden müssen, sind neu - für die meisten Kulturkreise höchstens drei- oder vierhundert Jahre alt. Aber wir sind schon so lange kulturelle Tiere, wie es Menschen gibt, die auf Bildung, d.h. auf kulturelle Weitergabe angewiesen sind. Jedes Kind, das in diesen Hunderttausenden von Jahren nicht die Fähigkeiten und Verhaltensweisen der kulturellen Gruppe, in die es hineingeboren wurde, erlernt hat, hätte es schwer gehabt zu überleben und sich noch schwerer fortzupflanzen. Die natürliche Auslese würde also jede genetische Veranlagung begünstigen, auf die Lebensweise der Menschen in ihrer Umgebung zu achten und sie zu praktizieren.
Die Bildungsinstinkte
Wenn ich sage, dass Kinder biologisch dazu bestimmt sind, sich selbst zu bilden, meine ich damit, dass sie mit bestimmten instinktiven Trieben geboren werden, die im Laufe der Äonen durch die natürliche Auslese so geformt wurden, dass sie dem Zweck der Bildung dienen. Hier sind die offensichtlichsten dieser Triebe.
Neugierde: Der Drang zu erforschen und zu verstehen
Aristoteles begann seine berühmte Abhandlung über Metaphysik mit den Worten: "Der Mensch ist von Natur aus neugierig auf die Dinge". Nichts könnte wahrer sein. Wir sind von Geburt an neugierig, in vielen Fällen bis zu unserem Tod. Besonders ausgeprägt ist die Neugier bei jungen Menschen, denn für sie ist alles neu, alles ist reif für eine Erkundung.
Wissenschafter/innen haben herausgefunden, dass Neugeborene, die nur wenige Stunden alt sind, sobald ihre Augen ein Objekt fixieren können, länger auf neue Objekte schauen als auf solche, die sie bereits gesehen haben. Wenn sie erst mit ihren Armen und Händen und dann mit ihren Beinen mobil werden, nutzen sie diese Mobilität, um immer größere Bereiche ihrer Umgebung zu erkunden. Wir müssen unsere Häuser babysicher machen, weil unsere Babys alles anfassen und betreten wollen, um ihre Eigenschaften zu erkunden. Was würde passieren, wenn ich diese Vase auf den Boden fallen lasse?
Wir müssen Kinder nicht dazu ermutigen, alles zu erforschen und daraus zu lernen. Tatsächlich können wir sie nicht davon abhalten, es zu tun, es sei denn, wir sperren sie in Schränke.
Spieltrieb: Der Drang zum Üben und Gestalten
Wenn du darüber nachdenkst, wird dir klar, dass es zwei Hauptaspekte der Bildung gibt - den Erwerb von Wissen und den Erwerb von Fähigkeiten. Die Neugier dient dem ersten und das Spielen dem zweiten. Ich werde hier nicht näher auf das Spielen eingehen, denn in den Briefen Nr. 4, 5 und 6 habe ich beschrieben, wie das Spielen zum Üben von Fertigkeiten beiträgt, und ich werde in zukünftigen Briefen noch mehr darüber und über die Rolle des Spielens bei allen möglichen kreativen Aktivitäten sagen. Zur Erinnerung und als Vorschau möchte ich nur anmerken, dass Kinder überall dort, wo sie ausreichend Zeit und Gelegenheit zum Spielen haben, auf natürliche Weise alle grundlegenden Fähigkeiten, die Menschen überall lernen müssen, und die kulturspezifischen Aktivitäten, die sie um sich herum sehen, erlernen.
Kommunikativität: Der Drang zu wissen, was andere wissen und zu teilen, was man weiß
Kinder können auf alles in ihrer Umgebung neugierig sein, aber sie sind besonders neugierig auf andere Menschen. Sie beobachten andere, um zu sehen, was sie tun und versuchen herauszufinden, warum sie es tun. Sobald sie die Sprache beherrschen, hören sie den Worten anderer zu. Kinder lernen viel mehr, indem sie zuhören, was andere um sie herum sagen, als durch verbalen Unterricht, der an sie gerichtet ist. Wir alle lauschen gerne, und Kinder sind da keine Ausnahme. Je älter sie werden, desto mehr lernen sie in Gesprächen mit anderen Kindern und manchmal auch mit Erwachsenen.
Kinder sind nicht nur motiviert, von anderen zu lernen, sondern auch, anderen mitzuteilen, was sie wissen. Wir sind unter anderem das Tier, das durch das Teilen von Wissen überlebt. Deshalb hat sich die Sprache in unserer Spezies entwickelt. Wir müssen nicht alle durch Versuch und Irrtum herausfinden, dass es hinter dem Hügel im Westen einen Tiger gibt, oder dass hinter dem Hügel im Osten Blaubeeren reifen oder dass bestimmte Pilze giftig sind. Wir können es von anderen lernen, die die Entdeckung bereits gemacht haben, und sogar von anderen, die nur von der Entdeckung gehört haben. Gespräche, Geschichten, Gedichte und Lieder sind ganz natürliche Wege, um Wissen und Ideen weiterzugeben. Das ist natürliches Lehren, Mutter Naturs Art, das Wissen und die Gedanken eines jeden Menschen für viele zugänglich zu machen.
Eigenwilligkeit: Der Drang, das eigene Leben selbst in die Hand zu nehmen
Obwohl wir sehr soziale Wesen sind, die ihr ganzes Leben lang auf die Zusammenarbeit mit anderen angewiesen sind, sind wir gleichzeitig auch unabhängige Wesen, die ihr Leben selbst in die Hand nehmen müssen, einschließlich der Art und Weise, wie wir mit anderen interagieren. Aus evolutionärer Sicht besteht der Zweck der Kindheit darin, zu lernen, was wir brauchen, um unabhängig zu werden, und das erfordert Übung, um mit zunehmendem Alter immer unabhängiger zu werden.
Wenn Kinder älter werden, etwa ab dem zweiten Lebensjahr, streben sie danach, immer mehr Kontrolle über ihr Leben zu erlangen. Zweijährige, deren Lieblingswort "Nein" ist, äußern bereits den Wunsch, ihre eigenen Entscheidungen zu treffen. Ebenfalls ab diesem Alter wollen Kinder alles selbst machen, von dem sie glauben, dass sie es können. Sie wollen nicht mehr Hilfe, als sie brauchen, und wir Erwachsenen tun ihnen einen Gefallen, wenn wir ihnen nicht mehr Hilfe geben, als sie brauchen.
Psychologen haben in vielen Studien gezeigt, dass einer unserer stärksten Triebe im Leben das Streben nach Autonomie ist, d. h. wir wollen unsere eigenen Entscheidungen treffen und unser Leben selbst in die Hand nehmen. Wenn dieser Drang nicht befriedigt wird, werden wir depressiv und ängstlich. Es gibt gute Gründe für die Annahme, dass die hohe Anzahl an Depressionen und Ängsten unter jungen Menschen in unserer heutigen Kultur darauf zurückzuführen ist, dass wir ihnen nicht die Freiheit lassen, die Kinder früher hatten, um zu spielen, zu erkunden, zu arbeiten und andere Dinge unabhängig von der direkten Aufsicht und Kontrolle durch Erwachsene zu tun (siehe hier)
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Planungsvermögen: Der Drang, an die Zukunft zu denken und sie zu planen
Dies ist der kognitivste der grundlegenden Bildungsantriebe, und er entwickelt sich langsamer als die anderen. Planung zeigt sich zuerst im Spiel der Kinder. Die Entscheidung, etwas zu spielen, ist selbst ein Plan. Zum Beispiel ist die Entscheidung, eine Sandburg zu bauen, ein Plan, und der anschließende Bau der Burg ist eine Manifestation des Plans.
Wenn Kinder älter werden, beginnen sie, weiter im Voraus zu planen. Ein Vierjähriger, der eine Sandburg baut und zum Mittagessen gerufen wird, kann zu seinen Spielkameraden sagen: "Lasst uns nach dem Mittagessen weiterbauen. Das ist ein Plan, den sie vielleicht einhalten, vielleicht aber auch nicht. Mit zunehmendem Alter und Übung werden sie immer besser darin, ihren Plänen zu folgen und für weiter entfernte Ereignisse zu planen. Wenn sie im Teenageralter ausreichend Gelegenheit hatten, selbst gewählte Aktivitäten zu planen und durchzuführen, können sie anfangen, darüber nachzudenken, welche Art von Karriere sie als Erwachsene anstreben und wie sie sich auf diese Karriere vorbereiten. Das ist der Zeitpunkt, an dem die Selbstbildung bewusster und bewusster wird.
Der Wunsch, erwachsen zu werden
Zu all den eben erwähnten Antrieben kommt der angeborene Wunsch der Kinder, erwachsen zu werden. Kinder wollen älter sein als sie sind, sie wollen das tun, was ältere Kinder tun, und schließlich das, was Erwachsene tun. In ihrer Fantasie spielen sie am liebsten die Rollen von Erwachsenen, vor allem von starken. Sie spielen Mama oder Papa, Superman oder Wonder Woman, Arzt oder Feuerwehrmann. Peter Pan, die Geschichte eines Jungen, der nicht erwachsen werden wollte und es auch nie wurde, ist eine Erwachsenenfantasie, nicht die eines Kindes. Der Drang, erwachsen zu werden, ist ein starker Motivator, um erwachsene Rollen zu beobachten, darüber nachzudenken und sie zu praktizieren.
Wie unsere Schulen die natürlichen Lernprozesse der Kinder ausschalten
Wir Erwachsenen bilden die Kinder nicht aus, aber wir sind dafür verantwortlich (oder sollten es sein), die Bedingungen zu schaffen, die es den Kindern ermöglichen, sich selbst zu bilden. Leider sind die Schulen, die wir auf Kosten der Allgemeinheit zur Verfügung stellen und die angeblich der Bildung der Kinder dienen, Einrichtungen, die nicht nur die natürlichen Fähigkeiten der Kinder, sich selbst zu bilden, nicht optimieren, sondern sie sogar absichtlich ausschalten sollen.
Zum Beispiel:
Die Neugier wird in den Schulen unterdrückt, weil sie die Kinder vom vorgeschriebenen Lehrplan ablenkt. Es ist nicht möglich, dass alle Kinder in einem Klassenzimmer gleichzeitig neugierig auf dieselbe Sache sind. Wenn man also Neugier und Forschung zulässt, würde das zu einem Chaos führen, das in unseren typischen Schulen nicht toleriert werden kann. Es würde das Verfolgen des vorgeschriebenen Lehrplans verhindern.
Spielen würde natürlich auch die "Arbeit" im Klassenzimmer stören und muss daher ebenfalls unterdrückt werden. Wenn das Spielen an Schulen überhaupt erlaubt ist, nennt man es "Pause". Nicht Lernen, sondern eine Pause vom Lernen.
Kommunikation, die sich darin äußert, dass Kinder sich gegenseitig im Unterricht helfen und Antworten auf Testfragen austauschen, wird in der Schule als "Schummeln" bezeichnet. Außerdem würde jede Art von sinnvoller Diskussion, genau wie Erforschung und Spiel, das Ziel stören, den vorgeschriebenen Lehrplan zu bewältigen.
Eigenwilligkeit muss natürlich in unseren typischen Schulen unterbunden werden. Die wichtigste Lektion in der Schule ist Gehorsam gegenüber Autoritäten, das Gegenteil von Eigenwilligkeit. Du musst tun, was die Lehrkraft dir sagt. Eigenwilligkeit bringt dich in der Schule immer in Schwierigkeiten. Du kannst in der Schule nur bestehen, wenn du tust, was die Lehrer/innen dir sagen, und du kannst fast nur durchfallen, wenn du dich weigerst, das zu tun, was sie dir sagen.
Die Planung, zumindest die Planung von Aktivitäten und deren Durchführung, wird in der Schule weitgehend unterbunden, da die Schule die Planung für die Kinder übernimmt. Die Schulleitung schreibt den Kindern vor, was sie wann und wie lange zu tun haben und wie sie es tun sollen. Die Kinder haben also wenig Gelegenheit, ihre Fähigkeit, selbst Pläne zu machen, zu trainieren und zu entwickeln.
Der Wunsch, erwachsen zu werden, wird in der Schule zwar nicht völlig unterdrückt, aber er wird auch nicht sonderlich gefördert. Kinder und sogar Jugendliche werden ständig als minderwertige Wesen behandelt, die der absoluten Herrschaft der Erwachsenen unterworfen sind, so dass sie kaum Gelegenheit haben, das Gefühl von Reife, Autonomie und Eigenverantwortung zu entwickeln, das das Erwachsenwerden auszeichnet.
Was sollten wir anstelle unserer heutigen Regelschulen anbieten, damit die Kinder ihre natürlichen Möglichkeiten, sich selbst zu bilden, optimal nutzen können? Das hebe ich mir für einen späteren Brief auf, aber viele von euch haben vielleicht schon ein paar gute Ideen dazu.
Anmerkungen
Wenn du Fragen oder Gedanken zu diesem Brief hast, kannst du sie gerne kommentieren. Ich werde alle Kommentare lesen und antworten, wenn ich etwas Nützliches hinzufügen kann.
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